网站 Banner

        距离位于现代危地马拉中心、拥有 2,400 年历史的玛雅城市蒂卡尔 （Tikal） 中心仅几步之遥，包括布朗大学 （Brown University） 学者在内的全球研究团队挖掘出了一个埋藏的祭坛，该祭坛可能会解开古代世界神秘动荡时期的秘密。

         祭坛建于公元 300 年代后期左右，装饰有四块红色、黑色和黄色的彩绘面板，描绘了一个戴着羽毛头饰的人，两侧是盾牌或王冠。 面部有杏仁形的眼睛、鼻杆和双耳轴。 它与墨西哥中部被称为“风暴之神”的其他神灵的描绘非常相似。

         在 4 月 8 日星期二发布的一项研究中，布朗大学的研究人员与来自美国和危地马拉的合著者一起认为，彩绘祭坛不是玛雅艺术家的作品。 相反，他们认为它是由一位在特奥蒂瓦坎受过培训的高技能工匠创造的，特奥蒂瓦坎是令人敬畏的古老力量的所在地向西 630 英里，在现代墨西哥城外。

         “越来越明显的是，这是蒂卡尔的一个非同寻常的动荡时期，”布朗大学社会科学、人类学以及艺术与建筑史教授斯蒂芬·休斯顿 （Stephen Houston） 说，他是该论文的合著者。 “祭坛证实的是，特奥蒂瓦坎的富有领导人来到蒂卡尔，并创造了他们家乡可能存在的仪式设施的复制品。 它表明特奥蒂瓦坎在那里留下了沉重的印记。

         甚至在发现祭坛之前，休斯顿和同事就知道玛雅人在他们的关系变得更加密切之前就已经与特奥蒂瓦坎互动了几个世纪。

         蒂卡尔成立于公元前 850 年左右，作为一个影响力不大的小城市存在了几代人，然后在公元 100 年左右膨胀成一个王朝。 考古学家有证据表明，蒂卡尔和更强大的特奥蒂瓦坎在大约两个世纪后开始定期互动。 起初似乎是一次随意的交易休斯顿说，这种关系很快就变成了更具争议的事情。

         “这几乎就像 Tikal 戳了这头野兽，并从 Teotihuacan 那里得到了太多的关注，”休斯顿说。 “那时外国人开始搬进这个地区。”

         一场古老的政变

         Houston 表示，几十年来，学者们收集了越来越多的证据表明这种关系不太友好。 这项研究始于 1960 年代，当时考古学家发现了一块被切割和残缺不全的石头，文字保存完好广义地描述冲突。

         多亏了这块石头的文字，他们了解到“大约在公元 378 年，特奥蒂瓦坎基本上是在斩首一个王国，“休斯顿说。 “他们罢免了国王，用一个 quisling 取而代之，这是一个傀儡国王，事实证明，他对特奥蒂瓦坎来说是一个有用的当地工具。” 几十年后，布朗大学的学者和几位同事利用光探测和测距 （LiDAR） 技术，在蒂卡尔中心，埋在考古学家认为是天然山丘下的地方。 这一发现表明，在推翻特奥蒂瓦坎之前的几年里，特奥蒂瓦坎在玛雅城的存在可能涉及占领或监视的元素。

         的合著者、布朗大学人类学、考古学和古代世界教授、Joukowsky 考古学和古代世界研究所所长 Andrew Scherer 表示，这座祭坛是在政变前后建造的。他说，祭坛精心粉刷的外墙并不是首都严厉存在的唯一证据：在祭坛内，考古学家发现了一个以坐姿埋葬的孩子，这在蒂卡尔很少见，但在特奥蒂瓦坎很常见。 他们还发现了一个成年人，埋葬着一个由绿色黑曜石制成的飞镖尖; Scherer 说，飞镖尖的材料和设计与特奥蒂瓦坎不同。

         Scherer 说，祭坛及其周围区域后来被掩埋的事实是水泥研究小组认为特奥蒂瓦坎的存在永远离开了蒂卡尔的理论发生了变化，甚至留下了伤痕。

        “玛雅人经常掩埋建筑物并在其顶部重建，”Scherer 说。 “但在这里，他们埋葬了祭坛和周围的建筑，然后就离开了它们，尽管这在几个世纪后会成为黄金地段。 他们几乎把它当作纪念馆或辐射区。 这可能说明了他们对特奥蒂瓦坎的复杂感情。

         功率产生力量休斯顿说，

         的“复杂”是描述 Tikal 对特奥蒂瓦坎政变的集体记忆的恰当方式。 这一事件可能从根本上动摇了蒂卡尔，但它最终使王国变得更加强大：在接下来的几个世纪里，蒂卡尔上升到更高的高度，成为一个几乎无与伦比的王朝，最终在公元 900 年左右与玛雅世界的其他部分一起衰落。

         “那段时间有一种怀旧之情，当时特奥蒂瓦坎正处于权力的巅峰时期，夺取对玛雅人的兴趣越来越大，“休斯顿说。 “这对他们来说是崇高的事情; 他们回想起来，几乎是怀念的。 即使他们处于衰落状态，他们仍然在与墨西哥中部接触的背景下考虑当地政治。

         当他们揭开有关特奥蒂瓦坎和蒂卡尔有争议的故事的更多细节时，休斯顿和舍勒表示，他们都被这听起来如此熟悉所震惊：一个全能的帝国发现了天堂并决定掠夺它的财富。

         “每个人知道西班牙人到来后阿兹特克文明发生了什么，“休斯顿说。 “我们的研究结果表明，这是一个与时间一样古老的故事。 墨西哥中部的这些强国进入玛雅世界，因为他们认为玛雅世界拥有非凡的财富，拥有来自热带鸟类的特殊羽毛、玉石和巧克力。 就特奥蒂瓦坎而言，它是牛奶和蜂蜜的土地。

         除了 Houston 和 Scherer 之外，该研究的作者还包括 Edwin Román Ramírez、Lorena Paiz阿拉贡、亚历扬德里娜·科拉多·奥乔亚、克里斯蒂娜·加西亚·莱亚尔和罗尼·E. Proyecto Arqueológico del Sur de Tikal 的 Piedrasanta Castellanos; 新墨西哥大学的 Angelyn Bass; 托马斯 G. 德克萨斯大学奥斯汀分校的 Garrison 和 David Stuart; 以及斯基德莫尔学院的 Heather Hurst。 这项研究的资金部分来自 PACUNAM Lidar Initiative 和 Hitz Foundation。